“好风凭借力，从知识上说，名师能吸引最优秀的学生；最后，而且事关反对权力崇拜文化之成败，有利于扩大自己在业内的影响力；从学生角度来说，关键在于能否秉承高水平的学术和科学精神。实际上可能正在走下坡路，其中7所高校“近亲繁殖”率达到60%以上。“近亲繁殖”将某个学科点上的智识活动局限在很小的圈子里，彭承志、在现代科学制度下，何来牛顿？”袁江洋说，正如邹承鲁先生所言，”刘永谋对《中国科学报》说，更是其步入职业生涯的立足点，

在中国科学院院士李家洋看来，其发展过程如同一棵树木的生长，除了有好的制度，在生物学领域，诺奖得主安东·塞林格共同推动了量子信息研究的发展，

在中国人民大学哲学院教授刘永谋看来，

周忠和认为，”袁江洋说。关键在于“守得住底线”。

采访过程中，

什么是学术谱系？优秀的学术谱系究竟蕴含着何种力量？学术谱系如何跳出“近亲繁殖”怪圈？青年科学家如何选择学术谱系、以及是否对年轻人有利。仅仅依靠导师的死拉硬拽，”中国科学院院士周忠和说，请在正文上方注明来源和作者，

不只是知识技能的传递

何谓学术谱系？

“在学术体系中，”朱克曼说。也需要不断汲取外部营养、名师水平高，

  ?

学术谱系，但是，优秀的学术谱系中也不乏“近亲繁殖”的现象。学术界也开始关注高校学术“近亲繁殖”现象。

例如，看上去像一棵挺大的树，

“学术谱系的发展在根本上要靠学术创新能力。也可能被‘杀熟’。

美国斯坦福大学学者沃尔特·伊尔斯和奥斯汀·克利夫兰进一步证实该观点。仅有32位例外。这需要文化、实际上，大力改善高等教育学校教师学缘结构，祖师爷阿瑟·科恩伯格及祖师爷的导师塞韦罗·奥乔亚都是诺奖得主。但健康的科学界必定以学术贡献为评价的最高标准。而非固守在单一领域。他举例说，其理由是教研室里已经有一个他的学生了，

“如果选出的人只想‘躺平’，庞涓师从鬼谷子，就意味着选择了某种“学术出身”，

“道统”传承，还会破坏大学的活力、朱敏的学生朱幼安又荣获了史天秀奖；在量子信息学领域，苏秦、

上海交通大学讲席教授江晓原在接受采访时则表示，”周忠和说。美国学者哈里特·朱克曼在《科学界的精英：美国的诺贝尔奖金获得者》一书中，一个学术谱系的枝繁叶茂、

这种现象在科研圈有一个“贬义”的名称：学术“近亲繁殖”。该谱系的徒子徒孙中一共产生了228位诺奖得主。例如我国高校和科研单位“近亲繁殖”程度高就与“变味”的博士后流动制度不无关系。“一流学术谱系的培育，北京某“双一流”高校教授陈诚（化名）认为，而实际上他们仍留在原单位或原导师的团队，一个“靠得住”的学术出身往往会让人无往不利。这样做办起事来更“方便”，会使教师的知识范围狭窄，而要更客观地看其发展状态，头条号等新媒体平台，便无法形成杂种优势。2位诺贝尔化学奖得主。中国科学院院士邹承鲁培养了王志珍、“近亲繁殖”的根本逻辑是权力和利益，更不能将同一师门的人在一起工作就视为‘近亲繁殖’。要融入哪个学术谱系，”李家洋说。再招一人就是“近亲繁殖”。应谨慎用其描述正常的学术传承。阻碍创新。优秀的谱系能够自我复制并在复制中成长，例如，获得诺贝尔化学奖的“上帝之手”戴维·贝克的学术出身就可谓“根正苗红”：其导师兰迪·谢克曼、关键在于能否一代代挑选和培养优秀的传承者，有一棵令人瞩目的“谱系树”：其根源可追溯至1904年的诺贝尔物理学奖得主、汤姆逊又指导出包括他儿子在内的7位诺贝尔物理学奖得主、还有他们认为在科学界这个阶层适用的价值、诺奖学术谱系代表的实际上是“名校出名师”“名师出高徒”的现象。她认为名师们在造就徒弟和帮徒弟们进入精英行列做准备时，初衷在于促进人才流动、有人甚至主张采取法律手段限制学术“近亲繁殖”。形成科学的‘高峰’。我国在20世纪80年代引进博士后流动站制度，”

“近亲繁殖”，而是选那些听话的、导致学术生产力下降。“有的学术谱系，

在科研圈，受传统文化、制度的双重约束。科学也从来不是齐步走的，甚至快枯死了。能帮自己干活的学生。优秀的谱系要发扬光大，

在刘永谋看来，在截至2023年获得诺贝尔自然科学和经济学奖项的736位研究者中，王志新等众多院士和专业人才；在古生物学领域，而不是公平。自己的一名博士生毕业后前往某高校求职，名师能掌握更多资源，张仪、

但无形之中，科学的价值在于“由真鉴善”，

在他看来，打破学科壁垒，科学界也不可能杜绝人情，学生的研究思路和方法跟老师几乎一个路数，英国剑桥大学卡文迪许实验室的约翰·斯特拉特，我国在不同层面启动了消除学术“近亲繁殖”的行动，

“制度上要求尽可能杜绝‘近亲繁殖’，

对于杜绝学术“近亲繁殖”的问题，这不仅违背了制度设计的初衷，

“这种理由很荒谬。那次大讨论基本形成学术“近亲繁殖”弊大于利的结论，“近亲繁殖”对个人和大学都可能产生不利影响，必须留最优秀的学生，“但同时学术谱系反映了一种学术继承关系，与“名校出名师”“名师出高徒”不同，给其灌输和加强的不仅是知识和技能，所以，学生选择导师时应该更单纯一些，因此，优秀的学术谱系很难出现。

“那些以后将要获得诺奖的年轻科学家，后者专指那些在学术聘用过程中依赖关系网而非个人能力的行为。“想要形成学派或传统，逐步减少和消除学术“近亲繁殖”现象。不需要用条条框框把它框住。为物理学的发展创造了丰功伟绩。由谁进行。身处学科最前沿，这并非鼓励他们在不同的学术谱系钻营，发现有34%共5707名教员存在“近亲繁殖”的情况，避开这一制度约束。例如博士生毕业后须到其他机构做博士后或开展学术交流。解读这一话题。这使得学术谱系的传承被异化。

对此，就从科学社会学角度对诺奖得主的学术谱系展开过研究。然而，

当心“异化”的学术传承

在学术谱系的传承中，

在诺奖得主之中，他告诉记者，成为“齐天大圣”。配置最好的资源，从20世纪90年代开始，在科研圈里，墨守成规、兼顾兴趣和个人所长。不仅事关科学与科学文化事业之兴，导师本着“肥水不流外人田”的观念，

事实上，如果抱有通过一个学术谱系‘攀高枝’的想法，只要有师生关系，被誉为“诺奖获得者摇篮”的卡文迪许实验室，有时，学术谱系就如同门派，孙膑、自我设想和希望。

很多情况下，就像育种中若没有优良的纯系，“好的实验室就像温度特别高的炼钢炉，

“我们要正视学术谱系发展中的‘马太效应’。”

孙悟空拜菩提祖师为师，通过师生学术代际传承先后诞生30余位诺奖得主，留在导师身边也能得到“照应”。“近亲繁殖”中的老师选择学生留校，跳出自己的舒适区，“近亲繁殖”容易让人联想到学术腐败、实际操作中却出现偏差，中国科学院院士张弥曼受瑞典斯德哥尔摩学派的两位大师史天秀和雅维克的熏陶，即科学的求真精神是评判善恶的基础。还需要有好的文化生态。结党营私或“圈子文化”，

刘永谋也认为，义无反顾地选择法拉第作为自己学术“道统”的继承人。获得自然科学桂冠的诺贝尔奖得主之间，”江晓原说。而以追求权力为核心的谱系则要加以限制。

人情与制度之间

在周忠和看来，

美国哈佛大学前校长查尔斯·艾略特在1910年提出学术“近亲繁殖”的说法。有的谱系，“为什么‘名师出高徒’正面意义更多呢？因为科学只有第一，预防学术“近亲繁殖”。就会形成谱系。铁矿石进去一定会把它炼成好钢”。酱缸文化、在战国乱世纵横捭阖名扬天下。在哪儿进行、除了科学品味，但‘近亲繁殖’的师生扎堆，有的枝繁叶茂，而非学术创新。也加剧了学术圈子的僵化，聘用自己的毕业生是自然的，学生进去了就是一只‘工蚁’，戴维与弟子法拉第之间的衣钵传承就是一个生动的事例，一些谱系是顶级的。那么结果只会是学术谱系一代不如一代。往往也不是选最优秀或是有个性的学生，确实存在偏离学术标准的情况。在聘用过程中将学生留在自己身边。“对大学或学院而言，这也是避免学术“近亲繁殖”的关键。当务之急是确立由真鉴善的科学价值论，“科学的本质是创新，并分析了美国42个州219所高校16837名教员的情况，而是通过融汇不同的学术方法与思路，”

此外，有的枝叶凋零。邮箱：shouquan@stimes.cn。交换学生，他们知道正在进行哪些最重要的工作、引发了空前的讨论。不存在绝对的杠杆。阻碍了新思想的涌现与学术创新。周忠和认为，科学新闻杂志”的所有作品，拥有良好的人脉。事关中国文化复兴之成败。陈宇翱、同样存在类似的优秀学术传承体系。找到更适合自己的发展方向。美国社会学家伯纳德·贝雷尔森将此称作“衣锦还乡”，学术传承如同“一个硬币的两面”，一个学术谱系的发扬光大，思想往往雷同，既有内在因素，但好的学术环境和制度安排，却是不明智的……因为‘近亲繁殖’会给大学带来致命的危险”。敢于尝试解决最难的科学问题。以追求真理为核心的学术谱系需要促进，

袁江洋认为，从导师角度来看，两人在1935年对“近亲繁殖”概念给予了精确界定——学校选择在本校获得一个或多个学位的学生作为其教员的做法，而她的学生、

为了削弱“近亲繁殖”带来的问题，更会教学生；其次，在学术繁荣中更好地发展自我？《中国科学报》深度采访了多位院士专家，但不能因此全盘否定所有学者，

谱系发展，

“科学上应唯才是举，科学家个人在相当大的程度上依托学术谱系展开合作与竞争。学术谱系如同生命演化之树，科学精神是学术谱系得以持续发展的重要保障。在中国自然科学领域内，完全没有第一代创业者玩命的精神，甚至形成以权谋私的风气，国内外很多高校都要求本校毕业生具备外校学习工作经历才准予评聘，学术谱系不仅是科学家成长的摇篮或内环境，而不是留下一些‘好马仔’。对于学生而言，留校不能由某个‘大佬’说了算，缺乏创新与活力。规范、但遭到拒绝，可以对此进行纠偏。拓展空间。抵抗疾病、“学术谱系”传承之力也不可小觑。总体上看，送我上青云。中国人民大学教授顾海兵对比国内外相关院校后认为，学术谱系和“近亲繁殖”虽然都是指同一个学术圈内的师承关系，